【簡介：】“七不出，八不歸”的禁忌，是源于舊時的商人。 古人經(jīng)商，沒有高速，沒有飛機，也不能朝出晚歸；由于行程不便，商人外出，十天半月是常態(tài)。 因此商人不像政客，家庭觀念較重。不能為了錢而毀

“七不出，八不歸”的禁忌，是源于舊時的商人。 古人經(jīng)商，沒有高速，沒有飛機，也不能朝出晚歸；由于行程不便，商人外出，十天半月是常態(tài)。 因此商人不像政客，家庭觀念較重。不能為了錢而毀了家，因此就有了“七不出，八不歸”的禁忌。 “七出”，又稱“七去”、“七棄”，與舊時“出妻制”相關(guān)。 舊時沒有“離婚”一說，只有休妻，即“出妻制”。男子有權(quán)強制休妻，不要妻子時，將其趕回娘家。中國古代休妻是有標準的，七條標準：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。當妻子符合其中一條時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）?！捌叱觥币辉~雖然到唐代以后才正式出現(xiàn)，但其內(nèi)容則完全源自于漢代記載于《大戴禮記》的“七棄”、“七去”。七出或七去的內(nèi)容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合于這個考量，家族或丈夫就可以解除其婚姻。 因此，在民間，“七出”就漸漸訛變?yōu)椤俺跗摺迸c“出門”兩個含義。 “八不歸”是“七不出”的引申。 男子可以休妻，女子沒有這種權(quán)力；但男人外出，女人可以給男人“戴綠帽子”，讓男人做“烏龜”。這也是商人不愿意看到，卻又有可能發(fā)生的常事；這樣，“八”為王八的縮影，“歸”是龜?shù)闹C音。于是，“八不歸”又成了男人的禁忌。 “七不出，八不歸”的動機雖然有些險惡，但目的卻是為了家庭的和諧。 民間的禁忌制約了人的行為，也維護了封建社會的基本穩(wěn)定。 引自孫文輝的博客